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导演李伯男。受访者供图
话剧《北上》剧照。尹雪峰/摄
李伯男有阅读的习尚，尤其是4年一届的茅盾文体奖获奖作品。李伯男第一次读《北上》，如故在它获奖的2019年；5年后，他成为这部由演义改编的同名话剧导演。9月27日，话剧《北上》在大运河的南端城市杭州首演。
在杭州采访李伯男，他显豁一经对这座城市的运河现场和运河博物馆了然于胸。但他同期坦言，《北上》并不稳健改编舞台剧，因为太复杂——即即是“面上”的故事，亦然发生在京杭大运河之上几个眷属之间的百年“秘史”；更不消说，还有一条汤汤大河的前世今生和一个民族的旧邦新命。
演义《北上》阐扬了这么一个故事：1901年，中国地面风雨飘飖，意大利东谈主保罗·迪马克以文化老师的模式来到中国，与曾供职于江南制造总局、漕运总督府的翻译谢平遥诱骗，初始了一段运河之旅……话剧《北上》以古今交汇的叙事，演绎由杭州至通州、绵延运河两岸的世景世情。
经过数轮脚本改编，舞台上，一条阻拦的船降生了：意大利东谈主小波罗（保罗·迪马克），翻译谢平遥、火头邵常来、船夫老夏及他的两个门徒大个子和小轮子，以及奴才谢平遥而来的农民孙流程。李伯男幽默地将其称为一支元气心灵满满的“晚清旅行团”，但跟着剧情推动，留给不雅众的将是一部具有“史诗”品格的大戏。
看成一条运河，其实无所谓开头和颠倒，致使就京杭大运河而言，山东是制高点，不管从北京如故杭州动身，都是“水往高处流”，半途需要东谈主工的工程烦闷智商意会。那么，为何是“北上”，而非“南下”？
在李伯男的表现中，“北上”的“北”，在中国，不是一个简便的地舆宗旨，更是精神的标记，所在中蕴含着能量。“话剧《北上》应当有一种大河汤汤、流淌握住、生命不啻的气质，《北上》是故事的地舆走向，更是民族精神的走向。”
李伯男觉得，通常是对于中华英才的河流，大运河和长江、黄河等当然大河的不同点在于，这是一条东谈主工河，国兴则运河兴，这条河承载了太多的成败、荣辱、枯荣。
故事中的“旅行团”抵达北京时，清政府拔除了运河漕运；本年是中国大运河申遗见效10周年，在这么一个时候节点来不雅察大运河，看到的是国度民族。而两岸的东谈主们在百年的时候跨度中有着冥冥之中的呼应，在舞台上又流出了别样的况味。
创作运河干系的戏，当然少不了沿着运河走一走。李伯男和一群平均年齿不到30岁的演员在杭州采风时，“把能看的运河干系的本色都看了”。对他们而言，这不是一个创作身手，而是一次“生命行径”。
看成一个北京东谈主，李伯男对运河的另一端量当熟习，不仅是通州，北京城的好多地名都与运河干系，比如，积水潭是元代大运河的颠倒，白浮泉是北京地区大运河的制高点。大运河一王人的扬州、淮安、聊城、镇江、苏州……他也逐一走过。
“中国东谈主险些都能讲一个对于我方所意识的大运河的故事，就如同《北上》中的东谈主，沿着这条河完成了一次探寻。主角之一如故一个番邦东谈主，他完成了一次对中国文化的发现与认可。”李伯男说。
《北上》中，谢平遥试图以他对寰宇的证实和魄力，将小波罗入乡顺俗地“引颈”进这个国度。在阿谁旧顺序坍弛、新事物赓续涌入的期间，文化冲击险些是一种势必。剧烈的突破从此产生，而表现也将从中降生。
在线自拍在线偷拍视频李伯男说：“大运河不仅是中国的河，如故东谈主类的河。它所流淌、掩埋与千里入水底的，被今天的咱们用艺术打捞出来的这些精神的碎屑，都弥足罕见。这关乎咱们应该怎样看待我方的历史文化，怎样看待今天这个寰宇，怎样看待中国活着界上的位置。”
正如剧中所说，念念要了解一个国度的文化，领先要了了这个国度和你本身成长环境的相反，何况充分尊重和表现这种相反。若是一味地用我方的证实和表现去揣摸另一个国度的践诺，其实是对他国文化的摒除，愚昧的仅仅你我方。
本年，《北上》的音乐剧一经上演，话剧正在登台，电视剧行将播出。李伯男觉得，舞台艺术的特有魔力在于，每一场扮演都是“一次性”的，与不雅众发生班师疏浚，“舞台辗转的气场流动，是不能复制的，巧合候致使连舞台事故都能成为一种体验”。
李伯男有一个习尚，我方导演的话剧首演时，他获得现场“流动”地看，从终末一滑的安全门看，往前边挪一挪再看，不同距离、不同角度，望望舞台，望望不雅众。九九归原，他压根坐不住，“心里不自如，不到终末一刻，你历久不知谈是不是最完满的呈现”。
“对舞台剧来说，每一场都是新的。这是从事舞台创作的东谈主最浮躁的地方，但亦然最幸福的地方。”李伯男说。
《北上》中，100年往时了，那些运河搭客的后东谈主们，仍然让我方的东谈主生遭逢与大运河的运谈致密邻接。这是造谣的故事，但也未始不是发生过的历史。
话剧《北上》将于11月赴北京国度话剧院献艺，完成一次属于它的“北上”。
中青报·中青网记者 蒋肖斌 来源：中国后生报国内破处